发布日期：2024-09-27 20:37    点击次数：154

脐针调治干眼症偷拍图片

作家：张云舒，张珊，王子辰，袁宏伟，刘云霞，李昕蔚

北京中医药大学东直门病院，北京

剪辑：王人飞

日本学生妹

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     摘        要

脐针疗法是通过针刺脐部来调治万般疾病的一种新式针刺才气。脐针调治干眼症强调“因东谈主治宜”。临证以脐部震、离、坤3个所在为主穴位，但具体到每一个患者时，应考虑其脐部望诊、触诊及举座辨证，并可凭据其兼见症状进行随症加减。脐针调治较少哄骗手法补泻，贯注定位调治、所在补泻，且强调进针设施。

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干眼症是一种常见的眼表疾病，是眼表的一种多因子疾病，以泪膜稳态的丧失伴眼表症状为特征。其病因包括泪膜不相识、泪液高渗性、眼表炎症与损害及神经嗅觉特殊。常深入为眼部干涩、异物感、痛苦、痒感、烧灼感、畏光、疲倦感、眼红、不行久视甚而目力受损，临床深入因东谈主而异。对个东谈主目力、社会生涯及生涯质地产生不利影响，甚而形成一定的社会经济职守。我国现存的流行病学探询显露干眼症的发病率为21%～30%。而况随入部属手机、电脑等视频末端的使用，干眼症的发病率呈现飞腾趋势。现在国表里对干眼症的主要调治才气有:补充东谈主工泪液、自体血清替代泪液、眼表损害竖立药物、抗炎和免疫遏止剂、泪谈栓塞/下颌下腺移植等手术、熏蒸/雾化/热敷/推拿/保存泪液镜等物理疗法及中药、针灸疗法。脐针是一种新式针刺才气，通过在脐部施针调治，临床调治干眼症疗效真是且安全性高。现从干眼症的中医病因病机及证治开端，试述脐针调治干眼症的念念路。

1. 干眼症的病因病机及证治

干眼症与中医的“白涩症”近似，笔名“冷眼”“干涩昏花”，是指白睛不赤不肿，而以自愿眼内干涩不适，甚则视物昏朦为主症的眼病。白涩症又名首见于《注释瑶函·白痛》谓:“不肿不赤，简洁不得，沙涩昏朦，名曰白涩……此症南东谈主俗呼冷眼，其病不肿不赤，仅仅涩痛。”眼作为五官之一，虽为局部官窍，却与举座有着密切的内在关系。《灵枢·大惑论》有云:“五藏六府之精气，皆上注于目而为之精……目者，五藏六府之精也，营卫魂魄之所常营也，感情之所生也。”中医学以为，眼睛乃五藏六府之精气进取会聚而成，作为头面部官窍之一，为脏腑精气集合及脏腑之神体现的地方。经络作为脏腑与肢体官窍、当作百骸贯串的通谈，承脏腑之精气、津液至双目，精气系东谈主体生命活动，包括视觉产生的紧迫物资基础。正如《灵枢·邪气脏腑病形》所言:“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛。”《灵枢·五癃津液别》言:“五藏六府……目为之候……故五藏六府之津液，尽上渗于目。”故眼睛通过经络与五藏六府密切关系。

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在五藏六府中，肝、脾、心又与双目关系最为密切。在生理上，肝开窍于目。《素问·五脏生成》言:“肝受血而能视。”《灵枢·脉度》云:“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。”肝血充足、肝气开通则气血津液可上输于目，目得所养方可荣润无邪、识物辨色。《素问·宣明五气》指出五脏化生五液，其中肝化液为泪，泪液的生成与排泄与肝亦有密切关系。且足厥阴肝经是十二经脉中惟逐一条本经径直关系目系的经脉，在肝与眼的物资及功能关系上起到紧迫作用。脾为后天之本，主运化水谷及上承清阳，脾运化及升清功能平时，气血生化有源，精微清阳得以上承，则眼受气血津液润泽而莹润目明，如《兰室秘藏·眼耳鼻门》中所述:“夫五藏六府之精气，皆秉受于脾，上贯于目。”心主血脉，主全身血液充盈、端倪证实，双眼丰富的血络亦受心所主，保证气血充养双目有豪阔的通谈。且目又为心之使，与心神关系密切。在病理上，内因不过乎肝、脾、心三脏功能失常。肝血不充、肝气不畅甚而肝气郁而化火，则如《诸病源候论·目赤痛候》所言:“肝气有热，热冲于目，故令赤痛。”脾土运化黩职、清阳不升，则目失所养。如《兰室秘藏·眼耳鼻门》中所述:“故脾虚则五脏精气皆失所司，不行归明于目矣。”心无力主身之血脉时，亦无佩带精微之营血上承于目，心神失守时，在双目亦可体现。如《诸病源候论·目病诸候》所言:“若哀痛内动腑脏，则液谈开而泣下，其液竭者，则目涩。”三脏失调既可单独为患，又可并存或彼此影响。外因致病以六淫之风、火、燥邪对眼睛影响最大。风为阳邪，其性开泄，易袭阳位。《素问·太阴阳明论》云:“伤于风者，上先受之。”眼位于头面上部，且肝应风木，目为肝窍，深情厚意，易受风邪侵袭。《诸病源候论·目病诸候》有言:“又风邪内乘其腑脏，传闻于液谈，亦令泣下而数欠，泣竭则目涩。”火性炎上，最易耗液伤津，甚则迫血妄行，若火邪内应以心火或怒火，两阳合邪，热毒更烈，或合以燥邪，耗伤津液。《证治准绳·杂病·视珠外神水干涩而不莹润》言:“乃火郁蒸膏泽，故精液不清，而珠不莹润，汁将内竭。”饮食不节、劳倦不调及外伤、药物等身分亦对眼睛有紧迫影响。干眼症深入出的诸多不适虽为眼睛局部的症状，但因眼睛与五藏六府及经络关系细巧，调治时应以负责脏腑经络功能为本，改善眼睛局部症状为标，标本兼顾。

2. 干眼症的脐针诊疗

脐针疗法是王人永熟习提倡的，通过针刺脐部编削东谈主体浩气，从而进行调治的一种新的针刺才气。在传统中医学对干眼症的辨证诊疗基础上，加以脐针对全息实时期医学的意志，使干眼症的诊治念念路愈加丰富无邪，且应用于临床具有一定上风。

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2.1脐全息规定在干眼症调治中的应用

凭据脐针学问体系，录取脐部“眼点”位置进针平刺或斜刺，针尖标的瞄准上部的眼睛，其调治兴致与传统针刺在眼周局部取穴相似。在针刺历程中嘱患者合营患眼动弹或用劲闭目，可促进气至病所，增强即刻疗效。同期，在干眼症的调治中，需酌量肝、心、脾三脏，可聘用震（脐针五色针采用绿）、离（红）、坤（黄）为主穴，在调整相应脏腑功能的同期，3种所在又形成一种木生火，火生土的相生步地，增强补益中焦脾土的效能，秉性得运，气血生化有源，清阳上承，双目得濡。

2.2脐针调治决策的调整

传统中医辨证调治存在“同病异治，异病同治”的理念，脐针的调治一样强调“因东谈主治宜”。临证以震、离、坤3个所在为主穴，但具体到每一个患者时，应考虑其脐部望诊、触诊及举座辨证，并可凭据其兼见症状进行随症加减。脐针调治较少哄骗手法补泻，贯注定位调治、所在补泻，且强调进针设施。精确定位与所在的补泻配伍是脐针调治的要津点，用针一般条款少而精，追究“下针必有标的，进针需含补泻”。如患者干眼症以目痒为主症时，酌量为风邪上袭阳位，巽应风，可先在巽位寻找有无局部色变、突起、压痛点等，细目稳当进针点后通常可于巽位一针（绿或黑）得到良效。若患者以目赤痛苦为主症时，火热之邪上冲于目，离应火，在离位（黄）寻找稳当进针点亦可一针收效。当患者病程较长，病情绸缪时，需考虑举座充分酌量是否存在秉性软弱、营血精微无以上承于目的情况，调治可循序取震（绿）、离（红）、坤（黄），母子相生，培补中土。如晨起症状较重者，若患者兼见畏寒肢冷、分泌排泄物澄莹凉爽等阳虚之症，酌量系东谈主体阳气不行适合当然界的阳长阴消变化而生发，除了依据时期录取震/巽位（绿）外，可合营坎（黑）、离（红）两个所在。当患者病情复杂，数次调治后果不显豁时，还需酌量精神气志身分对患者主不雅症状的影响，必要时防卫身心同治，可哄骗脐针中的雷风组合（双绿）来颐养情志。

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     结        语

跟着万般电子居品的提高与使用的日益时常性，干眼症的发病率呈飞腾趋势与低龄化，且影响患者的日常责任与生涯质地。脐针疗法作为一种新式的针刺技艺，调治干眼症疗效真是，且具有安全、疗效合手久等特色，为干眼症的调治，尤其是永恒慢性、难治性干眼症的调治提供了新的念念路。本文尝试从干眼症的中医病因病机开端，探讨脐针调治干眼症的念念路，即基于东谈主体脏腑、部位等与脐内全息对应关系录取相应穴位进行调治，为进一步接洽干眼症的调治提供表面参考。

严防声名：

由于每个东谈主的体质和病情不同，本案中的针法组合仅适用于本案病患其时的病情，应凭据病患本色情况辨证，赐与稳当的脐针调治决策。

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高瞻远瞩

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