眼镜妹 探花 世所忽视！都门博物馆10大镇馆之宝，“元青花扁壶”为何惊呼不一般？
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有的藏友可能会很猜疑，博物馆有什么可聊的，值得花这样多期去先容。其实，每家博物馆主题都有不同，有详细性博物馆，有专题性博物馆。在逛博物馆的流程中，从率先的盲目瞎看，到如今大致从中晓悟到难懂的文化内涵，这一排变不仅是个东说念主的成长，更是对历史与文化的长远体悟。非常连年来，文博激越席卷世界，更是让各地的博物馆从此前的高官厚禄，摇身一造成为热点的文化打卡地。博物馆不仅是历史的见证者，亦然文化的传承者，更是团结昔日与当今的桥梁。咱们在抚玩文物的同期，也能想考咱们我方的文化根源和民族精神。不错感受到东说念主类聪惠的结晶，晓悟到艺术的魔力与力量，也能让咱们愈加惊奇和传承这些珍重的文化遗产。图片
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这亦然为什么小编不厌其烦地先容博物馆文物的方针场地了。本期，咱们就来聊聊都门博物馆的10大镇馆之宝，望望有什么非凡之处！
01
元青花凤首扁壶
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元代 青花凤首扁壶
高18.7厘米，口径4厘米
旧饱读楼大街元代院落遗迹窖藏出土
青花凤首扁壶行为中国元代景德镇窑名瓷，中国现时仅见两件，诀别由伊犁州博物馆和都门博物馆所藏，号称极顾惜矿藏，考古民众发现，它出产于公元13世纪，烧造原料经丝绸之路入口。元代青花瓷在中国瓷器史上十分进攻，个个是宏构，而青花凤首扁壶则是宏构中的宏构。图片
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这件青花凤首扁壶，壶身不是浑圆而是扁圆，昂起的凤首作流；卷起的凤尾作柄；伸开双翅垂于壶身两侧，而凤身之下一丛缠枝莲花蕃昌进取、春风精炼。整只凤凰，凤首上扬，双翅下垂，如同在振翅航行，器形与纹饰打成一派，构想精绝。02
最好意思铜鬲——伯矩鬲
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伯矩鬲（读lì）通高33厘米，口径22.9厘米1974年出土于北京市房山区琉璃河遗迹251号墓伯矩鬲，全称“毒头纹带盖伯矩鬲”，是西周期间贵族”伯矩'为顾虑燕侯的表彰而专门制作的，为国宝级文物，第三批终止放洋(境)展览文物，伯矩鬲多项观念毒头造型，即即是当代仿制都相配贫苦，是以伯矩鬲也被称为希世之宝。
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全身以牛首为主要遮拦，造型丽都。盖面上铸有两个高浮雕毒头，牛眼圆睁，牛口大张，牛耳与牛角凸出于器表。三个浑圆的袋状足上各遮拦有一个浮雕毒头，外形与器盖相似，立体感很强。因有特有的造型及遮拦艺术被誉为“最好意思铜鬲”。
03
明成化斗彩葡萄纹杯眼镜妹 探花
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明成化斗彩葡萄纹杯高4.8厘米，口径7.8厘米，足径3.2厘米1962年北京市海淀区新街口外清黑舍里氏墓出土此杯造型奥秘玲珑，胎质细巧，色调好意思艳，制作精良。杯壁上的折枝葡萄纹饰，构图严谨，线条运动，画意纯真，用彩相宜。它以红彩为枝，红中闪紫，阐发得粗壮有劲。
绿彩为叶，绿油油的叶子，透现出叶茎。黄彩为蔓，娇嫩的蔓须似正在滋长。紫彩为实，正如熟透了的紫葡萄吊挂在枝上雷同。这些色调的讹诈，纯真地阐发了原物的实质。
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04
蜚声中外的器物——西周班簋
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西周班簋出土工夫仍是无法考据，原为清宫旧藏西周班簋，锻造细密，器型忽视，有四个兽首环耳，以内卷象鼻长垂成足，将簋身悬托而起，优好意思不失放心，颈饰二说念弦纹，中夹涡纹，腹饰阳线成贪馋纹。
西周第五位帝王周穆王在位时，由毛班所铸。作念器者毛班，为周文王第十三子毛叔郑（姬郑）的后代。所谓“班簋”，“班”是作念器者的名，而“簋”是商周期间一种进攻的青铜礼（食）器。之是以如斯珍重，是因为器身多达198个字的铭文证明了史书上所纪录的周穆王东征的史实。
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05
元代景德镇窑青白釉水月不雅音菩萨像
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元代景德镇窑青白釉水月不雅音菩萨像高67厘米1955年出土于西城区定阜大街西口这件瓷塑通体施青白釉，釉色白中泛青，胎质皑皑细巧。菩萨像头戴宝冠，宝冠上有小化佛，已残。上身穿僧衣，下身着长裙，胸前及衣裙上饰顶真璎珞，手腕戴臂钏，全身遮拦十分繁缛。菩萨额头宽阔，双目微闭，隆重慈蔼，气质广宽。右腿支起，左腿下垂，右臂放在右膝上，热沈优好意思，呈不雅水中月姿势，故称水月不雅音。06
《骊山避暑图》
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清 袁江《骊山避暑图》（局部）
纵224.0厘米 横134.0厘米
《骊山避暑图》是清代画家袁江创作的大幅山水画作，亦然我国古代界画遗产中不能多得的上乘佳作。袁江，字文涛，江苏扬州东说念主，擅长山水界画、花鸟，笔法工致精良，描绘建造结构严谨，设色明丽，作风富丽堂皇。
图中高山高山，山岩奇险，山腰间云气缭绕。宫殿楼阁，丹陛石阶，重檐层扉，富丽堂皇。宫苑内世东说念主交往其中，周围草木扶疏，花影栏干。全景布局工致匀称，楼阁建造及东说念主物皆工笔重彩，蔚为壮不雅。
07
清乾隆御制碑——北京最大的石刻文物
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清乾隆御制碑
2005年在北京市出土
现位于都门博物馆前广场东北角
乾隆御制碑分为碑身、碑帽、碑座三个部分，帽和座各有两个，一共五件。全碑总高6.7米，重40多吨，汉白玉石材，保存相配竣工，碑身上一王人是额外的乾隆正楷手翰《皇都篇》、《帝都篇》，由满汉两种笔墨写成。
这两首诗篇纯真具体地表达了乾隆天子'在德不在险”和“居安想危”的治国想想。此碑是现时北京最大的石刻文物，亦然接头和展示北京历史和文化的进攻什物文件。
08
《韩愈进学解卷》
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《韩愈进学解卷》局部全卷纵19.1厘米，横795.5厘米为天字草书，偶尔间杂行书和楷书《韩愈进学解卷》是鲜于枢作品中的一件宏构，亦然存世元代草书长卷中最长的作品之一，原文是唐代韩愈的著名文章。韩愈任国子博士时所作，假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面获得跳跃，学生建议虚拟，他再进行诠释，故名“进学解”，借以表达我方怀宝迷邦、宦途蹭蹬的牢骚。此卷高下两头有火烧踪迹，下端间或有残骸，是鲜于枢用行书、草书所写。前半部以行书为主，后半部以草书为主，潇洒当然，一气呵成，刚柔抑扬，节拍分明。如水墨画凹凸遐迩，退换多变。09
煮菜用的宝鼎”——西周堇鼎
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西周堇鼎通高62厘米，口径47厘米，重41.5公斤1974年北京房山区琉璃河西周坟场253号墓出土鼎本是古代用以煮鱼盛肉的器皿，但它除了行为贵族泛泛活命的炊器和盛食器外，更是贵族进行宴飨、祭祀等礼法行径的进攻礼器。图片
这件堇鼎腹内壁铸有阴文铭文4行26字。铭文为：“燕侯令堇饴太保于宗周，庚申，太保赏堇贝，用作太子癸宝尊餗□（族名）。”铭文释义为：燕侯令大臣堇去宗周给太保送食品。庚申这天，太保表彰了堇贝币，让燕侯用这些钱来给燕太子癸作一尊宝鼎。10
楷隶书《孝经》卷
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酒色网楷隶书《孝经》卷纵27厘米 横89.4厘米楷隶书《孝经》卷是西晋期间的作品，为国宝级别文物，亦然已知《孝经》古本中年代最早的一件，被视为传世之作。《孝经》是中国古代汉族政事伦理著述，儒家十三经之一，是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际，是发扬孝说念和孝治想想的中国古代儒家经典著述，历代儒客研习之中枢书经。图片
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