拳交 xxx 《太极图》解，多图展示太极图
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《易.系辞传》）“暧昧而大极。大极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静拳交 xxx，互为其根。”（张理《大易象数钩深图》引周敦颐说）“此圣东谈主作易之原也，理气、象数、阴阳、长幼、走动、进退、常变、福祸，齐尚乎其中。”（来知德《周易集注》）“太极者，象数未形而其理已具之称，形器已具而其理无。”（李光地《周易折中》）“谈为大极。”（邵雍《皇极经世》）
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太极图旧有三种：一种为周敦颐所传之“周子太极图，（图一），外传是陈传所传。第二种为“先天太极图”（图二）。第三种为“来氏太极图”（图三）。
“先天太极图”流传最广，险些人所共知。“先天太极图”与“先天卦图，相似，从底下一阳初动到土面的一阴初动，评释了阴阳轮流、一动一静的酷好酷好。
“周子太极图”从上到下，将太极、阴阳、五行生克、阴阳相交到万死亡生通盘历程都示意出来了。
“来氏太极图”是来知德按我方参议《周易》的体会，聚会“先天大极图”演变而来的。
《易·系辞传》说：易由太极演变而生阴阳，阴阳又变为老、少阴阳，又进而生八卦。周软颐说。暧昧而太极，大极一动而生阳，阳动到偏捏就生阴，阴到偏捏复动。动开端于静，静开端于动，动静相互为其基础.《周易折中》觉得：太极为象数未酿成之前，而酷好酷好也曾具备的名称，局势巳具备，而其理就莫得了的“东西”。来知德觉得：太极为圣东谈主作“易”的根蒂，理与气、象与数、阴与阳、老与少、往与来、进与退、常与变、吉与凶等两两对立的方面，都开端于太极。
究竟什么是太极呢?邵雍觉得“谈”便是太极。《老子》说：'谈”这个东西，莫得固定的形骸“谈之为物，惟恍谁惚”，是一个混然一体先于天下而存在的东西“有物混成，先天下生”，拼凑起名叫“谈”、“大”，“吾不知其名，字之曰谈，强为之名曰大”。《老子》的表面与《周易》的不雅点墓本是一致的，如“谈生一，一世二，二生三，三生万物”与“太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦”等。
太极是《周易》的荃础，是古东谈主觉得当然界万物未生之前，阴阳未分之前的一个“东西”，也不错叫作“无”拳交 xxx，但它又是生成万物的根源。因此笔者觉得以图四的示意步伐为顺应。
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